مرزپیما
درمان شهوت - مجله اشپیگل
تاريخ نگارش : ۹ تير ۱٣۹۱

این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:     بالاترین balatarin     دنباله donbaleh     yahoo Yahoo     delicious Delicious     facebook Facebook     twitter Twitter     google Google    

درمان شهوت
  
مجله ی اشپیگل دوشنبه ۲۵ جون ۲۰۱۲
نوشته ی نسرین بصیری و دیتر بدنارتس
 
برگردان از آلمانی به فارسی: نسرین بصیری
 
 
در اینترنت دلالی ازدواج موقت بطور ناگهانی رونق بسیاری گرفته است. قشریون و فمینیست ها به این شکل از پیوند انتقاد دارند و آنرا قانونی کردن خیانت و روسپیگری می نامند.
 
پارسا، که برگردان آلمانی آن "پاکیزه" است، زنی است که قاعدتا خیلی از مرد ها از او خوششان می آید: زنی است ۲۰ ساله باریک اندام و بلند بالا با چهره ای زیبا. پارسا بیش از هر چیز زنی خوش مشرب و معاشرتی است، ویژگی هایی که در جمهوری اسلامی که ظاهری سنتی و سختگیر دارد، ناپسند به حساب می آید.
او در اینترنت دنبال زوجی می گردد که لزوما پیوندشان برای تمام زندگی نباشد.     
 
پارسا در سایت خدمات دلالی "دو همسان. کام" برای مردان علاقمند زیر عنوان کد:
"او دی ۵۱ ای ۳ سی ای" قابل دسترسی است. بقیه ی قرار و مدار ها با مذاکره و چانه زنی میان طرفین تعیین می شود.
 
"عاشق شو ولو برای مدتی کوتاه" شعاری است که یک رشته از پیشه وران اینترنتی زیر لوای آن کسانی که ظاهرا قصد ازدواج دارند را معرفی می کنند؛ در واقع در بیشتر موارد پای میانجیگری برای یک رابطه ی جنسی  فوری در میان است.

سایت های عرضه کننده، با در نظر گرفتن سیصد هزار روسپی در ایران و تقریبا ۳۰ میلیون کار بر اینترنتی، حق دارند امیدوار باشند که شمار کلیک ها قابل توجه خواهد بود. تنها صفحه ی "ازدواج. نت" با ارائه ی رقم قابل توجه ده ها هزار کاربری که در سایت نام نویسی کرده اند بر خود می بالد.
سایت به ظاهر"ازدواج" خدمات حرفه ای گسترده ای را هم ارائه می کند. زیر عنوان "توصیه های شرعی" گفته های روحانیون یافته می شودکه در مورد موضوعاتی مثل شهوت و گناه فتوی صادر کرده اند. درلابلای تبلیغات پر زرق و برق تلفن همراه و کارت تلفن هشدار هایی هم در مورد "ضرر و زیان خود ارضایی" بچشم می خورد.
 
بنگاه های به اصطلاح زوج یابی که یک دوجین آن در اینترنت یافت می شوند، تنها از فقر و استیصال تعداد زیادی زن معتاد، و تعداد زیاد تری مرد، که نیاز های سیراب نشده ای دارند سود نمی برند. این ها بیش از هر چیز از اخلاقیات دوگانه ای که از برکات دولت است و مورد تایید اوست استفاده می کنند.
 
۳۳ سال پس از انقلاب آیت الله خمینی، پاسداران گشت ارشاد همچنان مقررات سختگیرانه ی لباس را زیر نظر دارند. حتی درهمین تابستان گرم و سوزان تهران، اگر زنان جرئت کنند مانتو روسری های آزار دهنده ومجاز را نپوشند، خطر می کنند که درخیابان دستگیر و بازجویی شوند و حتی شلاق بخورند.
حتی در صورتی که فقط ناخن پاشان را لاک بزنند و با دمپایی بیرون بروند، باز "گشت ارشاد" به سراغشان می رود.
 
از سوی دیگر درست همین پارلمانی که محافظه کاران در آن اکثریت دارند، خودش زمینه ی قانونی تبدیل شدن اینترنت به محلی برای تماس حاصل کردن دو جنس را فراهم آورده است. 
 
نمایندگان مجلس چهار سال در مورد ویژگی های قانون جدید خانواده بحث کردند:
صیغه، به معنای ازدواج موقت، رابطه ای است که فقط در شیعه وجود دارد که مذهب بیش از ۷۸ میلیون ایرانی است. صیغه به زوج هایی که به اندازه ی کافی پول برای ازدواج کردن ندارند، امکان بر قرار کردن رابطه ی جنسی را می دهد. حداکثر مدت صیغه ۹۹ سال و حد اقل آن نیمساعت است.
 
علی اکبر رفسنجانی، رئیس پیشین دولت، که به مصلحت گرایی شهرت دارد، در سخنرانی خود در سال  ۱۹۹۰که مورد توجه زیادی قرار گرفت، از صیغه جانبداری کرد. رفسنجانی در سخنان خود تاکید کرد "سرکوب غریزه ی جنسی با دین اسلام مغایرت دارد".
 
ازدواج موقت اما عادلانه نیست. مرد، حتی در صورتی که مزدوج باشد می تواند با تایید یک ملا زنی را بطور موقت به همسری خود برگزیند. زوجه اما باید حتما مجرد باشد. کشوری که اینهمه به پیشرفت های خود درزمینه ی فن آوری می نازد، اما هنوز زنانی را که رابطه ای با مرد دیگری بر قرار کنند را مثل عصر پیامبر به مجازات مرگ تهدید می کند. همین ۵ سال پیش سکینه ی آشتیانی در تبریز به جرم خیانت به همسر به مرگ از طریق سنگسار محکوم شده بود.
 
صیغه از بالاترین تقدس مذهبی بر خوردار است. از قول امام علی داماد پیامبر و بنیانگذارشیعه روایت می شود که "هیچ دارویی چون صیغه شهوت را درمان نمی کند"
 
در ایام حکومت شاه محله ی بد نام روسپیان شهر نو درتهران وجود داشت که پس از سقوط شاه با دستورات منزه طلبانه ی دولت از میان رفت و بدیل مذهبی روسپیگری زیر لوای صیغه بار دیگرکشف گردید.
چون روسپیان بار دیگر خیابان ها را به اشغال خود در آورده بودند، دولت دستور داد تا "خانه های عفاف" بنا کنند. ملاها در کنار روسپی خانه های بزک شده چپ و راست سند ازدواج صادر می کردند.
 
پس از اصلاح قانون حمایت از خانواده در بهار امسال اینجور کاغذ بازی ها فقط در موارد استثنایی ضرورت دارد- مثلا وقتیکه - بعد ها معلوم شود- زن باردار شده است و بخواهد سندی برای تعیین هویت پدر طفلش بدست آورد. در غیر این صورت اگر کسی سوالی بکند، تنها همان تایید لفظی که صیغه شده ایم برای اثبات "ازدواج به منظورلذت بردن" کفایت می کند. دیگر مثل سابق "رابطه ی نامشروع" میان دخترو پسرها در پارک پیامدی ندارد، زیرا امکان دارد آن دو صیغه خوانده باشند.   
 
بر علیه این مصوبه که، جز تک و توکی زن ، توسط مردان نماینده ی مجلس به تصویب رسیده بود، محافظه کاران افراطی و فمینیست هاهمصدا شدند و طوفانی بر پا کردند.
 
افراطیون ازفروپاشی سنت ها شکوه می کنند و فمینیست ها بر این باورند که به این وسیله جایگاه زنان باز هم بیشتر تضعیف می شود.
آسیه امینی که فمینیست است در وبسایت منتقد حکومت "روز آنلاین" می گوید، "معشوقه داری" که دولت امکان آنرا فراهم می کند "پیامد تبعیض و نا برابری میان زن و مرد است"  
 
معلوم نیست پارسا و دیگر زنانی که تمایل به ازدواج دارند تا کی این امکان را دارند که آگهی بدهند و خود رادراینترنت عرضه کنند. رهبران در تهران احتمالا خوشحال خواهند شد از این که روسپیگری خیابانی به یاری اینترنت از خیابان ها برچیده شود. 
  
با اینهمه رژیم تلاش می کند تا شبکه اینترنت را پاکیزه نگاه دارد.
پاسداران سایبری به کمک سیستم های فیلترینگ مدرن نظرات انتقادی و فراخوان های اپوزیسیون و همچنین پورنوگرافی را رد یابی می کنند و تحت پیگرد قرار می دهند.
 
از آن گذشته کارشناسان دارند تلاش می کنند ایران را از شبکه ی جهانی اینترنت جدا کنند و یک نوع شبکه ی اینترنتی ایرانی درست کنند. در این شبکه ی "حلال" فقط مطالبی گذاشته می شود که به لحاظ مذهبی و سیاسی مجازهستند. جست و جوی زوج و زوجه برای ازدواج موقت هم از این دست مطالب هستند. بعضی از سایت های ازدواج موقت به مجوز ارشاد(وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) سایت خود اشاره می کنند. اما بعید بنظر می رسد که مجوز شامل حال روسپی گری هم بشود.
هنوز آگهی پارسا در شبکه است؛ زیرا او فقط دنبال مردی برای صیغه شدن می گردد. 
 
 





www.nevisandegan.net